神木是杨家将的故乡。神木县委、县政府历来高度重视杨家将历史文化研究与开发，成立了专门机构，积极开展杨家将文化研究，大力开发杨家将旅游文化产业，传播杨家将文化，传承杨家将精神。
在神木，有一位花白短发、满脸沧桑的老人多年来一直投身于杨家将文化研究事业中，他的作品，通俗易懂，地方性强；他的研究，以实为据，敢于提出独到见解。他，就是杨文岩，是古麟州杨氏杨弘荣（杨家将杨业同宗父亲杨弘信弟）第47代孙，神木县杨家将研究专家。因为过去当过老师，认识的人都尊敬地叫他杨老师。
杨文岩向笔者介绍说，20世纪80年代，他常常骑着自行车到距县城15公里的杨家城考察，发现有很多遗存，最远有龙山文化时期的石器、陶器，而唐宋时期的钱币、瓷器最多，很容易捡到。现在他研究的这些“石头”，就是从杨家城挖出来的“宝贝”，研究价值颇高。
理清杨氏族谱是去年以来神木县杨家将文化研究会的重点工作，需要大量查阅历史典籍，深入各个村落寻访，作为研究会副会长，杨文岩责无旁贷。
关于杨家将的研究分为历史研究和文化研究。历史研究就是探究关于杨家将的历史事实，而文化研究则是指关于杨家将的故事传说，面前的这摞手稿，就是杨老师目前正在创作的杨家将故事传说。
早在1982年，杨文岩就开始研究杨家将历史，多年来，他翻山越岭，走村入户，踏遍了杨家城角角落落，书中的这幅图就是他自己绘制的麟州杨氏起家路线图，具有较高的历史研究价值。
从神木县城出发，沿窟野河东岸溯流北上约15公里，坐落着杨家将的故乡杨家城，故城由东城、瓮城、紫锦城、西关四部分组成，残存夯筑土城墙约2800米，城围约5公里，城垣轮廓清晰，2006年被列为国家级重点文物保护单位。
杨文岩常会来到坐落于杨家城遗址上的杨家城将军祠，给来访者讲述麟州古城与杨家将的故事，“世居麟州”是他最常提到的四个字，强调古麟州就是杨家将的故乡。
“杨家城里话杨家，要解谜团万万千。谁有铁肩膺大任，忘年老友杨文岩。”这首诗所赞扬的就是杨文岩。作为这方面的专家，每有考古学者来访，杨文岩都会带着他们参观杨家城遗址，向他们讲解杨家将历史。
杨家城的沙盘展示了千年之前杨家城及四周区域面貌，可以很直观地看清那个时候杨家城的历史、地理情况，也成为来此参观者的必访之地。
每次来，杨文岩都会在山顶久久伫立，俯瞰脚下的杨家城，历经一千多年的风雨，虽已是废弃的城池，遍地残砖碎瓷，但城墙轮廓仍在，杨家将奋勇抗争、保家卫国的历史还在，远望杨家城，他会陷入深深的思索，仿佛已置身千年之前的杨家城，回到那个烽火连天的年代。
临走的时候，杨文岩总是会详细叮嘱管理员张师傅做好日常工作，管理好这块弘扬杨家将文化的“坚实阵地”。
杨文岩家中的墙边，堆着许多报纸，每天他都会抽出时间看看报纸，了解各种新闻，颇有“秀才不出门，便知天下事”的感觉，看到“好消息”，会禁不住笑出声来，并用笔做下记号。
每周，杨文岩都会固定抽出两个半天的时间来到县老年活动中心练习书法，用他的话说，老年人练书法是另一种形式的健身，不仅活动了四肢，也灵活了头脑。
“千百年来，杨家将的事迹广为流传，妇孺皆知，就是因为他们身上有忠勇爱国的精神，值得我们所有人学习。”对杨家将这段历史，杨文岩有着深厚的感情。“忠烈杨家将”是他最爱写的一幅字，他说，这几个字最能体现杨家将的精神。
“目前，咱们神木县在杨家将历史、文化研究领域已经达到了一定的高度，今后，加快硬件设施建设，大力开发杨家将旅游文化产业，是我们走向成功的方向。”对杨家将研究的未来，杨文岩充满信心。
